佛山不走水钓鱼收费吗,佛山不走水钓鱼收费吗现在

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1. “镖不喊沧州”是因为什么？

“镖不喊沧州”是因为什么？

我经常去沧州看望亲属，同时，在沧一中读过初中，实事求是地说，沧州没什么练武的，从十几岁至目前，没见过。

但是，沧州在明清时代，肯定有保镖这个行业。

为什么呢？沧州有一种著名的小吃—羊肠汤，（可不是羊杂汤），香气扑鼻，早晨一个玉米面窝头，或是一个烧饼，喝上一碗羊肠汤，直到晚上才觉饿。

老人们不愿女孩子们喝，告诉她们：沧州有运河，这羊肠汤是过去拉船的纤夫和保镖的才喝，因为冬天冷，这玩意喝了暖和，拉纤和保镖有力气。

其实镖不喊沧州，我觉得同黄三太和他儿子黄天霸有关。

黄三太和黄天霸历史上确有其人。黄三太是南七北六十三省的总镖头，出身是镖师。在绿林很有名，曾经救过康熙帝的命，被赏赐过黄马褂。

黄三太的儿子黄天霸，效忠满清朝廷剿灭过反清义士窦尔墩，名声大噪，被康熙赏赐过黄马褂，官居二品，在刘统勋手下当差，并加入八旗成为旗人，雍正即位后，调任清东陵为马兰官总兵。

当时黄三太，黄天霸活动的地点就在沧州，兴济一带，黄天霸的媳妇张桂兰是地道的兴济土著。

镖师们到了沧州，知道黄家父子的地盘，天下总镖头在此，徒子徒孙见总师爷，不能喊，后来就成习惯了，所以，镖不喊沧州。

这个问题还得我来回答：

在下杨角风，沧州人士，三岁习武，六岁学有所成，上树能掏鸟，下河能摸鱼，腾空能翻跟头。十岁打败全村小孩儿无敌手，十二岁称霸周边三村，十四岁被老爹送进了寄宿制学校，从此之后，就一路从文至今。

毫不夸张地说，我小时候最崇拜的是霍元甲，因为他的祖籍就是我们那的，跟我们村就隔着一条马路。所以，小时候从老人的嘴里总是能听到有关霍元甲的故事，上打洋人，下打走狗，豪气万丈。

而在村里老人给我们讲霍元甲故事的时候，曾经给我们讲了一个有关沧州镖局的典故，就是题目中问到的“镖不喊沧州”，这是为何呢？

其实，若熟悉晚清历史的话，会发现，沧州到天津这一带啊，特别爱出太监。像晚清四大太监安德海、李莲英、崔玉贵、小德张，无一不是出自于这一带。除了太监以外，这一片地方，还有一个职业需求特别旺盛，连八国联军入侵时，慈禧太后都需要他们来保护，这就是镖师。

当时天下确实不太平，而沧州又是进京的必经之路，这里自然也汇集了相当多的能人异士。但过往的镖局，只要到了沧州地界，有一条约定俗成的规矩，那就是决不能喊镖。

所谓的“喊镖”，其实有点类似于喊口号，做广告，喊自己镖局的威风，让沿途那些武艺不精的盗贼们都闪开，不要找不自在。

换一般的地方，喊镖确实效果挺好，一般人听到镖局名号大，也都识趣地走开。但到了沧州这块地上，是不能喊镖的，还得把镖旗扯下来，静悄悄地过去，否则，后果很严重。

还真有人不信这邪的，比如清朝嘉庆年间，河南广盛镖局的镖头戴二闾，就曾经押镖经过沧州进京，结果路过这里的时候，不知道脑袋在想啥，竟然“嗷”的一嗓子，喊了一次镖，这下子，坏了大事。

戴二闾可是心意拳宗师，而且他所创的"广盛镖局"是我国成立年代较早的十大镖局之一，并且广盛镖局还是华中地区唯一一个大镖局，被称为"华中第一镖局"。

这个是沧州大清朝顺治年间大侠吴英豪留下来的，他师承当时南七北六十三省总镖头赵七弹，当时赵老爷子病倒在沧州机缘巧合被吴英豪救了，一个月后赵七弹无以为报，于是就收其为徒教了一身功夫，吴英豪并不知道赵七弹的名讳，赵七弹留下一个烟合包做纪念，后来赵七弹的一个徒孙自命不凡，走镖沧州在大运河上出言不逊辱骂沧州为匪患，被吴英豪飞身夺走镖旗，后来找上门后看到烟合包问起缘由才知皆是赵七弹门下，是一家人。吴英豪看在赵七弹身当着当时在场镖师立了这么个规矩，天下走镖到沧州，不声不响下镖旗，太平无事保平安，不然留镖人回头。这个规距一直到清末都没人敢破。这是沧州武林的骄傲也是沧州老辈大侠挣来的荣誉

古代，响马聚啸山林，盗贼横行乡野，商贾出行多有不便，于是走镖行业应运而生。镖师成立镖局，有***，有镖旗，走南闯北，闯出自己的名号，之后顺风顺水，收取佣金，养活一支庞大的镖队。

镖队每到一地，往往张起镖旗，大声喊出自己的名号，耀武扬威，威风凛凛，以达到震慑他人的目的。在晚清，流传下来一句话--镖不喊沧州。意思是不管哪一支镖队经过沧州地界，都需偃旗息鼓，悄然过境，绝不敢大声唱出自己的名号。这是为什么呢？

话说这一日，有一支镖队路经沧州，领头镖师想在这里扬名立万，杀一杀沧州武师说威风。便高扬镖旗，大摇大摆走向沧州城门，而且大声报上自己的名号，简直是目空一切！

首先声明我是沧州人，看我的名字和我之前发的文章就知道。对于这个问题最常见的说法是当时河北沧州为武术之乡，各地镖局为表示对沧州武界的尊重，所以一进入沧州地面都不能再喊镖。若在沧州喊镖，则有逞强之嫌。

但是我的理解可能和别人的说法不一样。可能稍微有点负面，下面是我在之前一篇回答中说到的

我直接***了一小部分，大家可以看一下，只是个人的看法，大家都可以提自己的不同意见，但是不喜勿喷，谢谢！

首先从元朝定都北京开始，大运河就成了重要的水路要道，沧州也发挥了重要的枢纽作用，尤其明朝万历年间重修了任丘鄚州大庙，开辟鄚州庙会，一下子就成了当时的全国性贸易中心，有北京人全，鄚州货全之说。沧州也就成了官府巨富们走镖的必经之地。也带动了沧州镖局，旅店，装运这些个行业的发达，外来人口剧增。沧州镖局林立，镖师众多！！！

然后呢沧州都是大盐碱地，种不出嘛玩意儿来。沧州有句民谣就说“旱了收蚂蚱，涝了收蛤蟆，不涝不旱收碱疙疤”。但是人们得活啊，上有老下有小的得过日子啊，总办呢，咱哥几个弄个镖局吧，咱哥几个贩私盐吧（沧州产盐），咱哥几个上码头揽点活吧，一帮一派的慢慢的就形成了。大帮派呢就做些个大买卖，小帮派闲着没事就会做些个抢劫绑票的营生了。

富人在此地非常没有安全感，比如“民国十五六年匪氛最炽之际，有时十里之间，一夜之内，连出绑案票案数起，彻夜枪声绵亘不断，近两年来虽经保安团之巡缉剿抚，而各村之枪祸绑票案，仍屡出不穷”。北洋军阀将孟村***自治县境划为“匪区”，经常以“剿匪”为名进行烧杀抢掠。部分***被迫改名换姓，***百姓取下民族标志“嘟瓦儿”，门上贴春联，以示汉族。因此历史上沧州***习武之风非常兴盛。

这种生活氛围对沧州区域的民众性格也产生了重要的影响，老时年间有句民谣是“杨三木，吕家桥，雁过也拔毛，爷们儿不在，娘们儿也不饶，有心转道走还有高家口，有心河里趟还有周青庄”。那年代这句话在河北天津山东山西做买卖的来说可以是家喻户晓。杨三木、吕家桥都是沧州大运河东部有名的武术传承村落，以地方性格强悍闻名于大运河东部一带。据说那时候贩盐的、贩鱼的、倒芦苇的都是结帮成队，就是要有个照应，睡觉得有更夫，要不咋死的都不知道。这些民谚也充分说明了沧州确实是武术之乡，不仅名家辈出，即使普通的男女老少也也身手不凡。从前的镖车，也都把沧州道视作畏途。每有镖车经过沧州，镖师不敢逞威，且要拔掉镖旗，不喊镖号，备些礼物，专门拜谒当地的拳师，不然的话即很难顺利通过沧州。

不过现在的沧州人好客，文明，古道热肠。这个古时的侠义之乡，今朝成为了“好人之城”。“好人之城”已成为城市进步与文明的精神引领,是沧州的精神财富和靓丽名片!传统文化中蕴含的道德传承和教育，让人懂得什么是***，让沧州历代人民骨子里都流淌着“热情”的血液。可以说，正是这股“热情”的血液，孕育了沧州的侠义文化、英雄文化、诚信文化乃至好人文化。

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