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武松是水浒中的英雄,武松打虎的故事更是广为传颂。一部《水浒传》有二十几个章节写到武松,把这些故事串联在一起可以单独成篇,形成一个完整的武松传记。
武松身躯凛凛,相貌堂堂,有万夫难敌之威风。讲义气,敢担当,是一个标准的男子汉,无论是从古人的眼光来看,还是用今天的审美标准来衡量都不为过。否则,潘金莲也不会辗转反侧,演绎出一段风流跌宕的故事。
武松打虎是英雄行为,但血贱鸳鸯楼,连杀男女一十五口,许多无辜者也丧命在他的复仇刀下。大闹飞云浦,夜走蜈蚣岭,斗杀西门庆场面都很血腥。武松灵前杀嫂,更是多有争议。武松爱哥哥,潘金莲不爱丈夫,本应该忠告于兄,开笼放鹤,各随心愿,这才是人性。但过于暴力,害了哥嫂,误了前程。
武松醉打蒋门神,展示了武松精湛的武艺,特别是玉环步鸳鸯脚更是无与伦比。但他还是陷在以施恩为代表的土豪和张都监为代表的恶势力之间的利益争夺之中,以暴力充当了帮凶。不像鲁智深侠肝义胆,打死镇关西,帮了金翠莲的义举。鲁智深的行为是我不下地狱谁下地狱的大爱之举,是化无量身义而已矣的慧根,真是恐金刚菩萨亦所难能。
武松是大英雄,英雄的故事一定会永远传送下去,但他的很多行为确实暴力了一点。这不仅仅是用现代的眼光来分析,其实自古就有“老不看三国,少不看水浒”之说,其中道理,不言自喻。
原创
这得具体分析了。
在文学作品里,武松是顶天立地的好汉。但在生活中他肯定是个暴徒。不管是现在还是以前。要不怎么会被逼的上山落草呢!
武松和水浒里的很多弟兄一样,都是被逼上梁山的。只是封建社会,人的权利往往受侵害。所以一些被侵害的人或是维护被侵害人利益的人,只得组成一个恐怖集团来与施害者斗爭。
这当中的典型代表就林冲,鲁达。就算是武松,本来也只想当个好的刑警队长,做个有头脸的人。
那知被西门庆这样的人给污辱了,一个大英雄,那受得了小人气。在那个司法不公的封建社会,他不暴力反抗才怪。
所以水浒才能写出《武十回》,所以武松等众家兄弟才成了被宋江那斯利用的悲剧人物。同样也被朝庭利用去镇压和自己一样境况的英雄。
实际生活中的人,都是一个矛盾的主体。不象文学作品里的好人那么好,也不象里面的坏人那么坏。基本都是适应社会环境的个体。
所以我们不能把艺术化的人与生活化的人相提并论!
那怕是历史上的***,一但被艺术化后,几乎都变成了神人。
谢邀!
古今多少事,都付笑谈中。
***如《水浒传》中的武松时空穿越到如今这个法制时代,肯定昰恐怖暴力分子无疑!
其击杀猛虎破坏生态平衡,让大型野生物生存艰难。
其斗杀西门庆,毫无法制观念,个人英雄主义作怪,不拿法律的武器保护自已的合法权益。
其手刃潘金莲,血溅飞云浦,醉打蒋门神,火烧鸳鸯楼,单臂擒方腊,无不是血腥残暴目无法纪轻视生命…
根椐法律法规,不判无期就是死缓。充军发配那是便宜这厮了!
武松打虎当然是英雄好汉。不管现今对水浒传的故事与人物有怎样的看法。但武松打虎这个故事与当时的武松都是一个英雄好汉。因为老虎当时经常伤害过往的客商,吃过不少人,让大家不能正常工作与生活,而武松把害人的老虎打死了,就等于为民除害,从这一点就可以很肯定的说他这个故事里面就是一个顶天立地的英雄。
在《水浒传》中,作者把武松描写成一个景阳岗醉酒、力大无比、智斗猛虎、怒杀潘金莲的大英雄。但我却认为武松不是英雄,而是一个暴力残杀者。何为其说呢?听我细细道来。
何谓英雄好汉呢?
英雄好汉应该是"铁肩担道义、天地扬正气"。应该是"侠骨柔情、敢恨敢爱"。
武松打虎,为当地百姓除了一害,这点值得肯定。但他怒杀潘金莲,这一点就值得商榷了。武松有个兄长叫武大,兄弟俩从小相依为命,兄长对他照顾有加。无奈他身材矮小且长相丑陋,为人懦弱无能,常被欺负,后又娶了如花似玉的潘金莲。 潘金莲本是一大户人家的婢女,因长相姣好而被财主看中,可惜因此得罪了母老虎,结果终被卖给了武大当老婆。年轻貌美的潘金莲,当然不愿接受他人的摆布以及命运对她的不公,她要抗争,争取属于她的幸福。后来她遇到了武松,对他产生了爱慕之情。其实武松何曾不想聚一个如花似玉的女人来做老婆呢?但她不敢也不能,因为在宋代,受理学"存天理、灭人欲"思想的束缚,封建***道德像一道无形的精神枷锁套在人们的身上,谁也不敢越轨。武松怎敢接受嫂子的爱?后来潘金莲红杏出墙,爱上了西门大官人,最终走上了谋杀亲夫武大的道路,后来她和西门庆双双都被武松所杀。
可以说,潘金莲可恨,但武松也绝非英雄。因为他不敢大胆去爱,他有侠骨但缺乏柔情。属话说:"英雄配美女,宝剑赠英雄",这是天经地义的。
其实武松可以这样做,给哥哥物色一个较般配的嫂子,然后夫唱妇随,卖着烧饼,过着下里巴人的生活。
然后大胆接受潘小姐的爱,用他的英雄本色去怜香惜玉,过着仗剑走天下,侠骨也柔情的生活。这样既能避免悲剧的发生,也成全了人间美事,岂不更好!
基于这一点,所以我认为武松不是英雄,而是暴力份子。
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