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1. 为什么古代没有身份证，青楼女子不敢私自逃走，而要赎身才能走？

为什么古代没有***，青楼女子不敢私自逃走，而要赎身才能走？

妓女要逃走？真当大茶壶是吃干饭的了。旧社会受不了虐待逃跑的***多了，可是无一例外，还得回头乖乖接受现实。

被抓回来后的那一顿打，简直令人毛骨悚然。什么鞭子沾水抽后背，那都算小儿科。

最著名的“猫刑”知道不？及时把猫放在被抓回来的***的裤裆里，把裤管和腰都扎死。猫吓得在里面拼命挣扎，到处乱抓乱咬，使得女人下半身几乎没有一块好肉，那个伤养起来至少半年以上。

“猫刑”恐怖，比“猫刑”更恐怖的是“绳刑”。让***将麻绳在裆部夹紧，然后大茶壶按住女人的头脚以及胳膊，把麻绳从头快速地拉到尾。这个刑法在电影《风声》里周迅饰演的卧地尝试过，据说仅仅只是演戏，演完周迅就崩溃了。

所以不要讲有没有***的问题。古代的户籍政策比现在严苛，人口流动没有那么简单。都是有衙门认可的“卖身契”的，衙门是收了印花税的。古代基本都是熟人社会，都是连保连坐的，逃跑逃不出二里地，准被抓回。

特别是那些犯妇，被抄家籍为奴的。平时都是有人伺候的，如今四体不勤，五谷不分。离开了妓院，连基本生存能力都不具备。逃跑的路，都分不清东南西北。认命几乎是唯一的选择，至少不能跟老鸨子硬着来。

最明智当然做法就是学杜丽娘那样，不断提高自己，争当花魁。老鸨子也会把自己当成摇钱树，待价而沽，不会让自己随便接客的。然后慢慢攒钱，慢慢去培养能给自己赎身的恩客。

只有恩客拿了银子，别管谁的银子，换了老鸨子手里的“卖身契”，才能重新给你一个新的身份，有钱人家的偏房、姨太太或者外宅。

如果像杜丽娘那样子，遇人不淑，又把自己再卖给别人，那只有哭的份了，最后的选择不还有一个死吗？

当然也有厉害的存在，自己混迹多年之后，攒了点钱，找了个大茶壶，自己当了老鸨子的。但说白了不还得要有大茶壶罩着，自己这个店才能开得下去？

这个问题觉得可以从两个方面入手，第一个是能不能逃出去，第二个就是逃出去了去哪里？我觉得古代虽然没有***和监控等完善的设备，但是人力还是有的，青楼这种类似的地方都会养一些地痞流氓，用一定的制度来看管这些女子，不以规矩不成方圆，毕竟青楼人数众多，也会有一套属于它自己的制度。可能在这些女子周围都是天罗地网，想跑却跑不出去。第二是如果跑出去了自己又能去哪里，很多青楼女子都是被卖去的，都不是自愿的，能把她卖到那种地方，证明已经是到了家破人亡的地步了，还有些是从外地卖过去的。纯属个人看法，希望对您有帮助

青楼女子中大多不是不知廉耻，愿意一双玉臂千人枕，一点朱唇万人尝的。可是为什么青楼女子不敢私自逃走呢？因为***逃走会有几大难关。

一，妓院有打手。凡是公开的有一定规模的青楼都会请有打手，就相当于大户人家的保镖护院一样。而且，妓院老鸨龟公等高层管理人员对******用封闭式管理，并不允许***随意外出，而闲杂人员也不允许随意进出。如果不经同意，随便外出，遇到打手之类，会受到很可怕的惩罚和蹂躏。

二，外出需路引。古代虽然没有***，但是却有路引，而路引是那些远离所居地百里之外的人，向当地***部门申请而拿到的一种类似介绍信、通行证之类的公文，而***本身没有人身自由，根本没有资格拿到外出的"路引"。而没有路引，一经发现则要依律治罪的。

三，***没有人身自由。古代人口买卖也是合法的。***们不管因为什么原因被卖身到青楼，都必须签卖身契。而卖身契则是一纸把***卖给青楼的契约，签过卖身契之后，鸨儿就是***们的主人，***就相当于是鸨儿的私有物品。如果***们敢逃跑，鸨儿就可以上报官府，若被官府通缉，抓回，依法也要严惩。

古代烟花柳巷之地都是男人的温柔乡，这里美女如云，各个“身怀绝技”，但这里的女子没有一个是心甘情愿沦落风尘的。每一个进入青楼的女子为了能让老鸨赚更多的钱，都要从小被强迫学习琴棋书画，在此过程中挨饿被打是家常便饭，更有甚者，被折磨而死。

所以，有人问了，与其在青楼饱受老鸨的折磨和客人的调戏，为什么不趁夜黑风高时逃跑？毕竟古代没有监控，逃跑后躲到人烟稀少的地方，过一辈子多好。

这个问题出发点是不错，然而古代虽然没有监控，但出逃的过程面临的许多风险，这些风险就让这些十指不沾阳春水的弱女子断了出逃的念头。

青楼里面为了防止女子逃跑，都会派丫鬟跟随伺候，比如那些头牌、花魁等，吃饭起居都需要有人照顾，而青楼会安排一两个丫鬟在花魁身边随时伺候，但这与其说是伺候，更有着监控的任务。

那些跟随身边的丫鬟从近青楼时就已经跟青楼女子的身份绑在一起了，如果青楼女子跑掉，那么她们也会受到极为严厉的惩罚。

而平常那些不是头牌的青楼女子，就没有享受丫鬟伺候的权利了，但她们活动的圈子更小，基本上被锁足在青楼之内，吃喝拉撒都在工作的地方。偶尔给个休息逛街的机会，也是有青楼打手那些陪着，所以想趁此机会逃跑更不可能了。

古代时为了预防其他国家的间谍潜入，或者流民乱窜，朝廷设置了户籍制度。这个户籍制度就是某人在一个地方生活，那么子孙也要在此地生活，如果像商人那样走南闯北的，就需要去当地官府备案，然后领土通关文书。

而青楼女子要么是被拐卖，要么家庭贫苦被卖到青楼，这些人生死已经在青楼了，自然不会有户籍，即***，所以他们都是一群黑户。

如果这些黑户跑到另外一个地方，一旦当地官府查出没有***，那么就会被怀疑是间谍或流民，二话不说直接关进监牢。古代女子进了监牢，那就等于进了人间地狱，一只脚跨进棺材了，那里是比青楼还可怕的地方。

而一旦被查出从哪里逃跑的，更先前官府互相通报一下，青楼过来领人后，即便能带回去也要再被毒打一次。关柴房不给饭吃还算好的，残忍的时候甚至活活被折磨而死，这也是青楼杀鸡儆猴的主要手段，预防其他女子有逃跑的念头。

***的由来

妓这个行业最早的创办者是管仲，最早是犯罪的奴隶或者抓获外国的俘虏，被称为“奚”的人转变而来。从奚的甲骨文我们就可以看出，这些人是被绳索所捆绑的，也就是被严密看押的人。奚上面是个“爪”，中间是捆绑的绳子，最下面是人的甲骨文。

***最早的时候时候被称作“内人”，在《北志里》中提到：“误陷其中，不得自脱”。在《教坊记》中记载：“***入宜春苑，谓之内人”。在《礼记》中郑玄注解：“内人，女御也”。这里的女御是指宫女，古代也称“宫妓”。在古代典籍中“内人”大多数时候都是指代的***。在张祜的诗中曾提到：“内人已唱《春莺啭》，花下傞傞软舞来。”

所以现在很多人说自己的妻子为内人，这种说法实际上是不对的，而正妻的正确称呼应该是“内子”。在《宴子春秋》中提到

“饮酒，酣，公见其妻曰：‘此子之内子邪？’ 晏子对曰：‘然，是也。’”

在《礼记》中郑玄注解内子为：“内子，大夫之妻也”。在《左传》中杜预则注解到：“卿之嫡妻为内子”。其实***还有很多称呼，比如“神女”，“仙女”等等。自从李商隐的诗：“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，后来人们总是用“神女”和“仙女”指代***。那些网上自称小仙女的，这些词不知道也就罢了，因为神女和仙女原本不是指***，但是有人再称自己的妻子为“内人”就真的是在作践自己了。

***为何不逃跑？

既然***身份如此低下，那为什么没有人逃跑呢？实际上古代虽然没有***但是不代表不需要证明身份。商鞅在被指谋反后，连住店都没人敢收，并不是人家知道他是罪犯，而是他没有***明。据《史记》记载

商君亡至关下，欲舍客舍。客不知其商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之”。商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。

意思就是收留没有凭证的客人，是犯法的。商鞅变法中有两条重要的条款，其一编辑户籍，其二，禁止游宦。这两条被大多数朝代所继承下来。这是重农抑商的重要手段。你想一个大男人没有凭证都寸步难行，何况一个女人呢？

有人说可以隐居，是，你可以隐居，但是永远不要和外人接触。因为商鞅变法还有一项连坐之法，户籍规定五家为一伍，十家为一什，如果有人犯罪，要连坐的，户籍制度随着后世的不断加强，逐渐在宋朝转变为完善的保甲制。直到民国时期保甲制还一直存在，有人说儒家愚民，法家又何尝不是呢？儒家顶多愚弄一下知识分子，法家愚的可是全国。试问一下这种情况下，谁敢收留你呢？

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