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明史·戚继光传:四十一年,倭大举犯福建。是时宁德已屡陷。距城十里有横屿,四面皆水路险隘,贼结大营其中。官军不敢击,相守逾年。其新至者营牛田,而酋长营兴化,东南互为声援。
闽中连告急,宗宪复檄继光剿之。先击横屿贼。人持草一束,填壕进。大破其巢,斩首二千六百。
乘胜至福清,捣败牛田贼,覆其巢,余贼走兴化。
急追之,夜四鼓抵贼栅。连克六十营,斩首千数百级。
平明入城,兴化人始知,牛酒劳不绝。
继光乃旋师。抵福清,遇倭自东营澳登陆,击斩二百人。而刘显亦屡破贼。闽宿寇几尽。于是继光至福州饮至,勒石平远台。
讨倭寇檄文
作者:叶至咏
昔东瀛之邦,弹丸之地,临海而居,附以中兴古国而存,尚有万民之盛,百物之兴,缓缓而延,苟喘至今。然其非思恩而图报,即以作奸而窃利,屡屡犯乱,污秽神州,其罪书于竹,伐南山未穷,其过陈于水,流东海难尽。幸以君子之国,光明磊落,故怀山河之意,不废其友,行长风之心,不念其恶。随以友善之爱报以禽兽之行,本以其智蒙性失于一时,终有悔恨之悟,岂料养虎遗患,祸及东郭。吾辈贻笑于天下矣。
方圆之田,犹有百家之主。千里之地,岂为无属之姓?孤岛悬外,本属中国,生息繁衍,全为汉民。然邻之为盗,欲以近其土而并之。谣言惑众,乱以视听。故指鹿为马,方生境鄙之嫌,无事生非,遂有钓鱼之争。倭人野心,昭然若揭,虎狼之谋,实为餐吞。蓄盗已久,岂非一日?明火执仗,几无廉耻。呜呼,国之如此,吾亿万国人皆可唾其面矣。三足之鼎,岂受覆倾之危,八方之城,无有蚁穴之溃。土之于国,犹生之于人,既贼欲以锋刃加之,吾岂可***而待毙?
吾炎黄子孙,堂堂帝胄之后,血脉承以仁义,无腹剑之心。博爱传及寰宇,有睦邻之誉。况天际地阔,云城相连,白帆动于风,则可避秋雁。惊鼓击于锤,犹能绝春雷。三河之间,皆是能征之士。百越之内,全为智谋之才。兵甲锋刃,风起云涌,铁骑三千,虎贲十万。岂畏井底之群蛙乎?倭既不惜片瓦之碎,吾岂欲成美玉之全乎?
咏,年及弱冠,素衣加身。混迹市井,悲于沉沦。潜心计策,神交古人。虽无决胜之功,运筹之能,然热血沸腾,尚有英雄无用之恨。倘托以三尺之剑,鲁阳之戈,问以天下诸公,愿共筑大业,驱倭寇于萧墙之外,若国人同心,精诚威武,剑指东南,哀愤海域,以此制敌 ,何敌不摧?以此图功,何功不克?
山水盆景在立意上首先讲究两个字:宁静。这一点跟中国的传统绘画非常相似,优秀的古典绘画给人的感觉都是宁静。封建士大夫创作的山水画主要就是表现对山水的热爱,对宁静生活的向往。繁忙的工作之余,看到这些山水,让人感觉身处于宁静的大自然之中,身心会感到无比的愉悦。盆景也是这样,设置盆景,不管怎么布局,都要让人感觉心态宁静下来,情绪平和下来,这样才能达到怡情养性的目的。
其次,盆景还讲究的另外一个立意:趣味。小小的盆景体积有限,容量不大。这个小小的天地,要让人感觉余味无穷。所以在结构组织上要求有奇绝之感。一枝一叶,一树一石,要巧妙安排,让人浮想联翩,能够调动人的思维,久看不厌。
在布局上有以下几个方面的要求。
第一,完整。一个好的山水盆景就像一首好诗,讲究起承转合。又像一个完整的故事,讲究开端,发展,***,结局。观者从哪里着眼,然后目光又游移到哪里,最后在哪里结束,思想情绪又会怎么变化,都要考虑。要想象一下,观众化作一个小人,从哪里开始爬,又下到哪个山涧,最后在哪个地方结束,休息,有始有终。
第二,层叠。层叠不光是指山石布景上要有深度有层次,也指在欣赏的情绪上有变化。整个布局不能够一览无余,要让观众有移步换景之感。每一块区域,每一步,都让人感觉新鲜,与前面经历的境界不同。
第三,和谐。这个和谐是指所造的盆景要跟自然非常吻合。山水的布置可以奇,但是不能怪。要让人感觉这个景象像是真的,自然界可能有的。这样才能产生亲切感,让人感觉身临其境。
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