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王维的《渭川田家》
“斜光照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚仗候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。”
1、这首田园诗,以农村日常生活为题材,描绘了一幅田家耕牧晚归的生活情景,显得安宁恬静、怡然自乐,表现了诗人对归隐田园的向往,也间接流露了对仕官生涯的厌倦。
2、这是一首五言古诗。前八句写景,主要写村庄内的情景,村外田野的景色。末两句以直接抒情揭明题旨,依次写牛羊之归、牧童之归、田夫之归,来反衬自身渴望归隐田园的心情。
3、对田园生活的展示,纯用白描,风格清新自然。诗中的人物和景物融于和谐的画面中,诗人不仅勾勒出田园的美好风光,也表现了田家人家的真挚和淳朴,具有愉悦性情的审美作用。
唐代李坤的悯农。
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中歺,
粒粒皆辛苦。
在朝阳似火的炎炎夏日午时,农民不停地割禾收稻,滴滴汗水直往禾下土落个不停。哪个知道碗中的白米饭,粒粒来之不易,都凝结着农民的辛勤汗水。
陶渊明的归田园居.种豆南山下。
种豆南山下,
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,
①西江月·夜行黄沙道中
宋 · 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
非常有农村意境的诗。诗讲:天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中。拐了个弯,茅店忽然出现在眼前。
②第二首。
乡村四月
宋 · 翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
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译文
要说有关农村生活的古诗,我觉得范成大《四时田园杂兴六首》的第三首,写的比较好。
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
这首诗描写了初夏农村生产的劳动情景。
这个时节,农村男女老幼从早到晚都投入了紧张的劳动之中。
就连幼小的孩童也模仿着大人,学着种瓜。
这首诗虽然是表现农村儿童从小就养成了爱劳动的习惯,和天真可爱的行为,但也映衬出勤劳朴实的农民那艰辛的生活!
结合上面的古诗,我也写一打油诗。
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
最喜欢辛弃疾这首《村居》,充满诗情画意的农村,一家五口,各具神态。
老夫老妻,品酒谈笑,打情骂俏,秀着恩爱。懂事的儿子们,各自忙着自己的活计:大儿子在溪东锄豆,中儿子在院里织着鸡笼,最顽皮的小儿子,在溪边趴着剥莲蓬。
这样一家人,其乐融融。这样的乡村,简直就是世外桃源,人间仙境。
真情在乡村,乡村和自然血缘最亲,不会掩饰,不用虚伪,率真最美!少了装模作样,没有勾心斗角,更无尔虞我诈,一派干净明朗,一派透明清亮!
村居⑴ ·【清】 高 鼎
草长莺飞二月天,
拂堤杨柳⑵醉⑶春烟。
儿童散学⑷归来早,
忙趁东风放纸鸢⑸。
【注释】
⑴ 村居:住在农村。
⑵ 拂堤杨柳:杨柳枝条很长,垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。
⑶ 醉:迷醉,陶醉。
⑷ 散学:放学。
谢邀请:说起旅游,作者先说你所在地佛山特色旅游景点佛山祖庙和南海观音,而南海观音在西樵山国家森林公园上设立观音菩萨铜像原世界最高座像61.69米,作者在1999到2006年多常在广州、佛山地区开车游,佛山西樵山上具有天湖等特色旅游景区:图一图二
②早在1980年开始常到广西桂林漓江山水称“桂林山水甲天下、阳朔山水甲桂林”特色旅游景区,桂林被评为世界旅游城市:图三、四
③常到广西贺州特色旅游景点观游,贺州姑婆山国家森林公园:具有漂流、温泉、玉石林等生态与休闲度***区旅游景区,现被评为中国十大生态旅游城市贺州、被评为“世界长寿市贺州”:
“一生痴绝处,无梦到徽州。”千古绝唱,道出多少古今人物收藏在心底的表白。遑论是常人理解还是专家正解,徽州!是多少人挥之不去的魂牵梦绕。
黟县,是古徽州六县之一,是徽州文化发源地之一,是徽商发迹起源地。黟县把昔年、旧景酿成醇酒,窖藏成既美又浓的那一盏。
徽州地域特色太过明显,青砖小屋马头墙,徽州颜色,山水人家,皆是徽州名片。古雅、精致、雕花、深邃,皆是徽州头面。
黟县有宏村,宏村背景显赫,黄山余脉围拥村庄。村内有半月形的月塘,水色清澄,水面如镜。塘沼四周青石垒砌,青石铺地,白墙黛瓦错落、蓝天白云皆跌落池中,着实分不清天上人间,人间天上。村口是南湖,微风吹皱南湖一泓静水,街瞿、房舍、树木倒影舞摆绰约。水边写生的人们坐满堤坝,那笔下图画中的水影儿具是波光粼粼,一阵风吹来仿佛能流出画稿。山美水清古民居,宏村随地可拍摄出明信片图。
西递,黟县又一世界级遗产的古村落,明清徽商府宅云集地,有着无可媲美的古民居建筑。前边溪、后边溪两溪清泉穿村而过,九十九条高墙深巷使人如置身迷宫,只是行走迷宫中,没有急切感,只觉得没走够没看过瘾。
西递,清朝中期鼎盛时人口众多、豪宅富丽,俨然城郭。今日之西递亦低调奢华,那整齐的青石板路说着底蕴丰厚;幽深的街巷,高厦大屋错门而开、向背而立,不事张扬意蕴悠长,仿佛市井喧哗浮世薄凉被摒弃在村外。
黟县,卢村的木雕楼遗世独立;南屏的宗祠堪称大观;塔川秋色撩人;木坑竹海《藏龙卧虎》,关麓兄弟比肩起房造屋。黟县,有自然有人文,有淳朴有狡狯,有仙境有人烟。
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***菊东篱下,悠然见南山。
上学的时候读这首诗就觉得意境很美,非常向往。后来慢慢明白了其中的意思,就更加的羡慕了。
现在的城市太喧嚣,如果我有机会也是非常想要回农村盖一个二层小楼房,然后自己有一片小院子,自给自足,自己做饭做菜,然后养一些小鸡小鸭,小猪小狗。
吃饭的问题解决了,每天也能呼吸到新鲜的空气,压力也不会那么大。每天日出而作,日落而歇。非常的憧憬,然后再把自己的生活拍成视频,每天传到网上,如果得到大家的喜欢,那就有了同道中人。
以前有一个高中生说过一段话,对我的触动还是很大的。
当今的社会强调的是物质的追求,而不惜以各种牺牲作为代价。我们有高楼大厦,却心量狭小。我们有宽阔的高速,却视野狭隘。我们买的东西多,却享受的少。
很多的时候,我们的身材高大,但是性格却非常的自卑。我们的***活动非常多,乐趣却是非常的少。
对于我们来说,什么是真正需要的。是物质还是心灵的慰藉。
我们想不想和这首诗里描述的一样,与飞鸟作伴,一同归家?
我们真正需要的可能是心灵的慰藉,我们的身体可能还很健康,但是心灵已经千疮百孔。我们的工作可能只是为了满足我们的欲望而被迫的在进行着,我们是否从心出发过呢?
从心出发,我们做的是我们喜欢的,爱的,而不是因为被迫的。
《镜中》张枣
只要想起一生中后悔的事 ,梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸 , 比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽 ,不如看她骑马归来
面颊温暖 ,羞惭。低下头,回答着皇帝
一面镜子永远等候她 ,让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外,只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山。
初中的时候读到这首诗,那时候就是觉得很美。诗人好像是以一种旁观者的姿态,在自说自话地看着那个自己爱慕的女子,这时候他的眼光是温柔的,仿佛可以穿透时间的河流,抵达她的身侧。
《登幽州台歌》
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独创然而涕下。
本诗言辞大气磅礴,深刻的现实了诗人怀才不遇,感叹时光易逝,自己遇不到伯乐“前不见古人,后不见来者”。
天地广阔,能者居多,不能一展抱负,悲从心来,大气磅礴的开始发现如蜉蝣一般渺小
有哪首诗让你读完之后羡慕?
李白的诗歌中蕴含了无穷的韵味,很羡慕李白的生活方式。对李白的《将进酒》尤为羡慕,不仅仅是羡慕他的生活方式,还有他的诗歌情怀。
天地苍茫,宇宙无穷,长江和黄河已然成为时间的代名词,流水不复回,一去不复返,和时间是一样一样的。
人生在世,不能够看别人的颜色生活,所以李白敢于让高力士脱靴,让杨贵妃研磨。他一生过着无拘无束的生活,放荡不羁,任性而活。在时光里,他走遍千山万水,游历了各地结识了很多的友人。这真是浪迹天涯,不愁养家的潇洒生活。
让我最心生羡慕的诗是***于49年4月写的《七律·人民***占领南京》,每次读起这首七律,就***澎湃,向往着成为那个改天换地大时代的人,在***大手一挥下,走向战场,走向胜利。
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
1949年4月,中华大地正发生着翻天覆地的巨变。4月20日,******最后拒绝在《国内和平协定》上签字。21日,***和朱总司令发布了《向全国进军的命令》。
14月20日晚和21日百万雄师以摧枯拉朽之势强渡长江,4月23日,三野解放南京,南京***垮台。接着,5月3日解放杭州、5月22日解放南昌。5月27日,三野解放上海。
在此期间,四野5月14日南渡长江,16日解放汉口,17日解放武昌和汉阳。6月2日,三野解放崇明岛,至此,渡江战役结束。
在这历史巨变的时刻,***写下了这首《七律·人民***占领南京》,极具历史和现实意义,激励着广大劳动人民和***战士打到蒋家王朝,解放全中国。
***面对历史的进程,谈笑间便灰飞烟灭。那种拥有百万雄兵的自豪,那种对南京的蔑视溢于诗中。一个“过”字更将这种纵横大地的心境抒发出来,百万雄兵不仅能带来风雨苍黄,更能带来改天换地,这种豪情冲破天地,气贯古今。
南京,历史上经历过多少次改朝换代,多少次风风雨雨。而这一次的天地巨变,第一次由人民来书写。虎踞龙盘又如何,在人民面前必将走进历史,一切***势力必将被人民铲除。
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