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东汉许慎的《说文解字》对“钓”作了精辟的阐释:“钩鱼也。钩者曲金也,以曲金取鱼谓之钓。”
最初鱼钩是用竹条、木条等削尖两头制作而成的,包在鱼饵中,待鱼吞食后卡住鱼喉钓起,后来人们学会了磨制骨质的鱼钩。直到商代和西周,才有了铁制的鱼钩。
再谈谈鱼线,古人把蚕体内的丝浆取出拉成单股粗丝,晾干后作鱼线使用,这种鱼线强度大。
古人用细长的竹子来制作鱼竿,在《诗经》的《国风·卫风·竹竿》一篇中写道:“籊籊竹竿,以钓于淇。”在古籍里也有描述钓鱼季节的,张志的《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”指的就是春季钓鱼;孟浩然的《临洞庭上张丞相》中“八月湖水平,坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”道出了秋季钓鱼的好时节。
古人也对鱼线的颜色搭配颇有研究,唐朝诗人方干的《赠江上老人》中这样写道:“潭底锦鳞多识钓,未设香饵即先知。欲教鱼目无分别,须学揉兰染钓丝”,可见古人对于钓鱼是多么的喜爱啊。
古代是由几节木头或者骨头进行打磨,然后用各种材料做成的线捆绑而成,裹上一大块饵料放进水中,当大鱼将其吞入时,拉动鱼线使骨头或者树枝卡住鱼嘴,只能钓起体型较大的鱼类,
古代人是这样钓鱼的:最初是用两头尖的小石条、竹条、木条和兽骨等物品充当钓钩,到新石器时代人们便会磨制骨质钓钩,到商代和西周以后便有了铁制钓钩;钓线有麻线、丝线;古代的人常用细而长的竹子来制作钓竿。
钓鱼是捕捉鱼类的一种方法。钓鱼的主要工具有钓杆,鱼饵。钓杆一般由竹子或塑料轻而有力的杆状物质制成,钓杆和鱼饵用丝线联接。一般的鱼饵可以是蚯蚓、米饭、菜叶、苍蝇、蛆等,现代有专门制作好的鱼饵出售。鱼饵可以直接挂在丝线上,但有个鱼钩会更好,对不同的鱼有特殊的专制鱼钩
古代钓鱼的方法和技巧因时代和地域而异,但总体来说,古代钓鱼的方法有很多种,如竿钓、下卧钓、甩竿和滚钩钓等。不同的季节,钓鱼的地点也有差别,故有“春钓边,秋钓滩,夏季钓中间”的渔谚。
在古代,人们使用的鱼钩最初是将竹条或木条两头削尖包在鱼饵中,后来人们学会了用动物的骨头磨制的鱼钩,再后来有了铁制的鱼钩。
还有一种鱼钩是听老一辈人讲的,在他们以前钓鱼的时候会用两片或三片像竹叶中间宽两头尖的片子,用麻线拴住将蚯蚓或者蚂蚱捏起来夹在中间,当鱼把鱼饵吃到嘴里,竹片就会张开卡住鱼嘴。
鱼线则是用麻线,也有的将结茧蚕体内的丝浆收集后,拉成单股粗丝,自然干燥后形成的丝线,柔软、光滑、透明、强度大,这样的鱼线更有灵魂,得人青睐。
我国的养殖鱼类有着三千多年的悠久的历史,其间有着不少的关于鱼类的著述。
现存的古代鱼书主要有如下数种:
一、《养鱼经》,又名《范蠡养鱼经》、《陶朱公养鱼法》。
二、《种鱼经》,亦称《养鱼经》、《鱼经》。
三、《闽中海错疏》。
四、《海味索引》。
五、《鱼品》。
六、《渔书》。
七、《官井洋讨鱼秘诀》。
古代诗词中垂钓一词的典故,往往与官场不得志的隐逸者有关。
晋代诗人陶渊明隐居时,垂纶养性,怡然自得。
有一次,他得知好友郑次都钓鱼去了,便立即赶了去,拿起鱼竿垂钓,并赋诗曰:“郑叟不合,垂钓川湄,交酌林下,清宫究微。
”
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